Là từ ngữ toàn dân đều biết và hiểu

Là từ ngữ chỉ được dùng duy nhất ở một địa phương

Là từ ngữ chỉ được dùng ở một (một số) địa phương nhất định

Là từ ngữ được ít người biết đến

Ngữ âm

Ngữ pháp

Từ vựng

A và C đúng

Để thể hiện sự hiểu biết của tác giả về địa phương đó

Để tô đậm màu sắc giai tầng xã hội của ngôn ngữ

Để tô đậm màu sắc địa phương cho câu chuyện

Để tô đậm tính cách nhân vật

Khoai

Ngô

Sắn

Lúa mì

Tập hợp những tế bào có cùng một chức năng

Khối đất đá không lớn lắm, nổi cao hơn xung quanh

(Từ địa phương) nghĩa là “đâu”, “nào”

(Từ địa phương) nghĩa là “không phải”

Nam Bộ. Từ tương ứng là “mẹ”.

Bắc Bộ. Từ tương ứng là “mẹ”.

Trung Bộ. Từ tương ứng là “mẹ”.

Tây Nguyên. Từ tương ứng là “mẹ”.

U

Tớ

Bố

Ba

Giúp người nghe dễ dàng hiểu được ý của người nói.

Thể hiện sự trang trọng và lịch sự trong giao tiếp.

Tạo sự gần gũi, thân mật và thể hiện bản sắc văn hóa vùng miền.

Giúp người nói thể hiện trình độ học vấn cao.

Miền Trung. Có nghĩa là “này”.

Miền Bắc. Có nghĩa là “này”.

Miền Nam. Có nghĩa là “này”.

Tây Nguyên. Có nghĩa là “này”.

Chỉ cần nắm bắt được cốt truyện chính.

Không cần quan tâm đến ý nghĩa của các từ ngữ địa phương.

Cần tìm hiểu nghĩa của các từ ngữ địa phương trong ngữ cảnh cụ thể.

Tự suy diễn ý nghĩa của các từ ngữ địa phương.

“Chi” (miền Nam) – “gì” (toàn dân).

“Răng” (miền Trung) – “tại sao” (toàn dân).

“Uống trà” (miền Bắc) – “xơi nước” (miền Nam).

“Đi mô đó” (miền Trung) – “đi đâu đó” (toàn dân).

Vì họ không biết sử dụng từ ngữ toàn dân.

Vì họ muốn tác phẩm của mình chỉ dành cho người dân địa phương đó.

Để tăng tính chân thực, sinh động và thể hiện màu sắc văn hóa đặc trưng của vùng đất, con người.

Để làm cho tác phẩm trở nên khó hiểu và độc đáo hơn.

Miền Nam. “Tui” – “tôi”, “dzậy” – “vậy”, “chớ” – “chứ”, “hổng” – “không”.

Miền Bắc. “Tui” – “tôi”, “dzậy” – “vậy”, “chớ” – “chứ”, “hổng” – “không”.

Miền Trung. “Tui” – “tôi”, “dzậy” – “vậy”, “chớ” – “chứ”, “hổng” – “không”.

Tây Nguyên. “Tui” – “tôi”, “dzậy” – “vậy”, “chớ” – “chứ”, “hổng” – “không”.

Làm cho văn bản trở nên trang trọng và lịch sự hơn.

Giúp người đọc dễ dàng hình dung về bối cảnh địa phương.

Gây khó khăn cho người đọc không thuộc địa phương đó trong việc hiểu nội dung.

Thể hiện sự am hiểu sâu sắc của người viết về văn hóa vùng miền.

Từ “đi” được phát âm là /di/ ở miền Bắc, /zdi/ hoặc /ji/ ở một số vùng miền Trung, và /di/ ở miền Nam nhưng có thể khác biệt về thanh điệu.

Từ “mẹ” được phát âm giống nhau ở tất cả các vùng miền.

Từ “nước” được phát âm giống nhau ở tất cả các vùng miền.

Từ “sách” được phát âm giống nhau ở tất cả các vùng miền.

Do ảnh hưởng của ngôn ngữ nước ngoài.

Do quy định của chính phủ về ngôn ngữ.

Do điều kiện tự nhiên, kinh tế, văn hóa và lịch sử khác nhau của mỗi vùng miền.

Do sự thay đổi ngẫu nhiên trong quá trình sử dụng ngôn ngữ.

Miền Nam. Có nghĩa là “trong đó”.

Miền Bắc. Có nghĩa là “trong đó”.

Miền Trung. Có nghĩa là “trong đó”.

Tây Nguyên. Có nghĩa là “trong đó”.

Chỉ giúp chúng ta hiểu được văn hóa của các vùng miền.

Không có nhiều lợi ích thiết thực trong cuộc sống hàng ngày.

Giúp chúng ta giao tiếp hiệu quả hơn với người dân ở các vùng miền khác nhau và hiểu sâu sắc hơn về văn hóa Việt Nam.

Chỉ cần thiết cho những người làm trong lĩnh vực văn học và ngôn ngữ.

Từ “bà ba” (một loại trang phục truyền thống của miền Nam) ngày nay đã được nhiều người biết đến và sử dụng trên cả nước.

Từ “áo dài” là trang phục truyền thống của cả nước nên không phải là từ ngữ địa phương.

Từ “nón lá” là vật dụng phổ biến trên cả nước nên không phải là từ ngữ địa phương.

Từ “phở” là món ăn nổi tiếng của miền Bắc và đã trở nên phổ biến trên cả nước.

Rất lớn, gây khó khăn trong giao tiếp giữa các vùng miền.

Không lớn, chủ yếu khác biệt về từ vựng và ngữ âm.

Tương đương với sự khác biệt giữa các ngôn ngữ khác nhau.

Chỉ tồn tại ở một số ít địa phương.

Vì từ ngữ địa phương thường không trang trọng.

Vì từ ngữ địa phương có thể không được hiểu bởi tất cả mọi người.

Vì văn bản khoa học và hành chính đòi hỏi sự chính xác và thống nhất về ngôn ngữ.

Tất cả các đáp án trên.

Miền Trung. “Tê” – “kia”, “răng” – “sao”, “dữ rứa” – “dữ vậy”.

Miền Bắc. “Tê” – “kia”, “răng” – “sao”, “dữ rứa” – “dữ vậy”.

Miền Nam. “Tê” – “kia”, “răng” – “sao”, “dữ rứa” – “dữ vậy”.

Tây Nguyên. “Tê” – “kia”, “răng” – “sao”, “dữ rứa” – “dữ vậy”.

Chỉ về lịch sử hình thành và phát triển của tiếng Việt.

Chỉ về sự khác biệt trong phong tục tập quán giữa các vùng miền.

Về sự đa dạng văn hóa, lịch sử và đời sống của cộng đồng người Việt trên khắp cả nước.

Chỉ về trình độ phát triển kinh tế của các địa phương.

Trong truyện ngắn “Lão Hạc” của Nam Cao, việc sử dụng ngôn ngữ nông thôn Bắc Bộ với nhiều từ ngữ địa phương như “cậu Vàng”, “bà cả”, “con chó đá”… đã góp phần khắc họa chân thực hình ảnh người nông dân nghèo khổ, chất phác và giàu tình thương.

Trong truyện “Dế Mèn phiêu lưu ký” của Tô Hoài, tác giả sử dụng ngôn ngữ gần gũi với trẻ em.

Trong bài thơ “Bánh trôi nước” của Hồ Xuân Hương, tác giả sử dụng ngôn ngữ dân gian.

Trong tiểu thuyết “Chí Phèo” của Nam Cao, tác giả sử dụng ngôn ngữ đời thường của xã hội nông thôn.

Không còn quan trọng vì ngôn ngữ toàn dân đang ngày càng phát triển.

Chỉ cần bảo tồn trong các tác phẩm văn học cổ điển.

Rất quan trọng vì đó là một phần di sản văn hóa phi vật thể, góp phần tạo nên bản sắc độc đáo của mỗi vùng miền và sự phong phú của tiếng Việt.

Nên hạn chế sử dụng để tránh gây khó khăn trong giao tiếp với người nước ngoài.